Filmin Batı uygarlığına ihanetinden şikayet edenler, filmin Homeros’a gerçek ihanetine çoğunlukla kayıtsızdır. Nolan, pagan savaşçı ahlakını Hristiyanlıkla şekillenen ahlaki bir kelime dağarcığıyla değiştirir.

İtiraf etmeliyim ki, Odyssey  filmine yapılan aşırı tepkilerden biraz keyif aldım. Elon Musk’ı bu kadar sinirlendiren her şeyin doğuştan bir değeri olmalı, değil mi?

Bu aşamada, beni şaşırtacak hiçbir kültürel aptallık yok. Ama Odyssey etrafındaki tartışmalar gerçekten karmaşık bir süreçti. Tanrılar ve canavarlar hakkında yüzyıllar önce, modern ırk veya tarihsel temsil anlayışlarımıza benzeyen bir efsanevi şiirden bahsediyoruz. Oyuncu kadrosunun yeterince “Yunan” görünmediğinden şikayet etmek, Yüzüklerin Efendisi’ndeki oyuncuların yeterince Gondorvari görünmediklerinden şikayet etmek gibidir.

Gördüğüm kadarıyla, daha ilginç distorsiyon çok daha az ilgi gördü. Nolan’ın filminin Homeros’un şiiriyle ilgili büyük özgürlükler kullandığı doğru. Pagan ahlakını yumuşatıyor ve Odysseus’un hikayesini suçluluk, merhamet, tövbe, affetme ve insanların ahlaki eşitliği gibi tanınabilir Hristiyan fikirleriyle filtreliyor. Sanırım bundan rahatsız olmak sorun değil. Ortaya çıkan şey, Yahudi-Hristiyan uygarlığının kendilerini savunanlarının, Nolan’ın Homeros ahlakını Hristiyan ahlakıyla değiştirmesinden çok oyuncu kadrosunun ırksal yapısından çok daha fazla etkilenmiş olmalarıdır.

Tüm bu söylemi izlemek, Vox ile ilk günlerimde Trump ve sağı takip ettiğim zamanları hatırlatıyor. O zamanlar sağ Nietzsche takıntısının derinlemesine içindeydi. Ve her iki durumda da çekim anlaşılabilir. Nietzsche ve Homeros, alçakgönüllülük, hayırseverlik, acıma veya evrensel insan onurundan ziyade güç, hiyerarşi, onur, fetih, şan ve hakimiyet etrafında organize edilmiş Hristiyanlık öncesi bir ahlaki evrenin vizyonlarını sunar.

Sorun şu ki, bu vizyona çekilen birçok kişi aynı zamanda Hristiyanlığı savunduklarını da iddia ediyor. Akhilleus ve Odysseus’un savaşçı ahlakını, Nietzsche’nin aristokratik radikalizmini ve Hristiyanlığın uygarlık otoritesini istiyorlar. Çünkü bu konuları ciddiye almazlar, aralarındaki bariz çelişkilerle yüzleşmezler.

Bu tür şeylere inanmaya hazır insanlar için Nietzsche tam bir taze hava nefesi. O, sana büyük harfle gerçeğin olmadığını, dünyanın sonsuza dek değişmediğini söyleyen filozof. En açık ve en doğrudan yazısı olan Ahlakın Soykütüğü’nde Nietzsche, Hristiyan ahlakının entelektüel gerekçelerini parçalıyor ve köylüler tarafından güçlüleri boyun eğdirmek için geliştirdiği “köle ahlakı” olarak nitelendiriyor.

Elbette, Nietzsche’de bundan çok daha fazlası var. Ama onu bir birinci sınıf öğrencisi gibi ara sınav için sıkıştırıyor gibi okuyorsanız, bu heyecan verici şeyler ve uykuda kalan önyargılarınız için yol açacak kadar metafizik bir dinamit bu.

“Odyssey hakkında öfkelenen insanlar, Hristiyan ahlakını öldürmek ve Hristiyan kimliğini korumak istiyor. İsa olmadan Hristiyanlık istiyorlar.”

Eğer Soykütüğü’nü okumadıysanız, Nietzsche’nin anlattığı hikaye, Hristiyanlığın güç, irade, ruh soyluluğu gibi klasik Roma değerlerini alt üst ettiğidir. Bunların yerini eşitlikçilik,  alçakgönüllülük, hayırseverlik ve acıma aldı. Nietzsche bu değişimi, zayıfları güçlüye tercih eden, kitleleri bireyden üstün tutan kapsamlı bir demokratik hareketin başlangıcı olarak gördü.

“Post-liberal” sağ, öncekiler gibi, Nietzsche’nin bu düşünce tarzına hayran görünüyor, muhtemelen “gerileme” vurgusundan dolayı. Bence bu, Homeros’a olan mevcut ilgiye siyasi güç kazandıran şey. Antik destanlar, liberalizm, feminizm, eşitlikçilik ve Hristiyanlıktan önceki bir dünyayı sunar. Adamlar savaşlar yapar, krallıkları ele geçirir, köle alır, şan peşinden koşar, hepsi böyle şeyler.

Başka bir deyişle, Homeros’un dünyası hiç Hristiyan değil. Odyssey’nin ahlaki evreni hiyerarşik, aristokratik, şiddet dolu, evrensel görevlerden ziyade karşılıklı yükümlülüklerle yönetilir. Odysseus takdire şayan, çünkü kurnaz, güçlü, dayanıklı. Onun büyüklüğü düşmanlarını sevmek ya da mütevazılığa önem vermekte değil. İthaka’ya döndüğünde, talipleri katlediyor. Ayrıca, onlarla birlikte yatan köle kadınların idam edilmesini emreder.

Nolan’ın filmi bu ahlakı tam olarak kabul edemiyor, ya da en azından Nolan modern izleyicinin bunu kabul etmeyeceğini açıkça düşünüyor. Bu yüzden hikaye, suçluluk ve medeniyet travması üzerine bir meditasyon olarak yeniden şekillendiriliyor. Odysseus yaptıklarıyla yüzleşmek zorunda kalır ve kahramanlığı pişmanlıkla arınır. Bana göre bu, Odyssey’nin gerçek modernleşmesi. Aptalca oyuncu seçimi tartışması bu durumun dikkatini dağıtıyor.

Bu görüş, modern sağda birçok kişinin düşündüğünden daha yaygındır. Aslında İsa’ya ilgi duymasalar da, beyaz Avrupa uygarlığının tüm yapısını Hristiyan inançları üzerine kurulu olarak görüyorlar. Hristiyanlık, Avrupa kıtasını birleştiren ve beyaz kimliğini şekillendiren güçtür.

Elbette paradoksu görebilirsiniz: Batı’nın Hristiyan değerlerini içselleştirdiği için yozlaşmış ve zayıflamış olduğuna inanıyorlar, ama Hristiyanlık dünyasını savunuyorlar çünkü bu, Avrupa kültürünü birbirine bağlayan yapıştırıcıdır.

Ama Hristiyanlığın ahlaki mirası, reddettikleri salgın bir parçası. İsa’nın fakirle, zayıfla, yabancı, mahkum ve dışlanmışla özdeşleşmesi, egemenlik ve dışlama etrafında organize edilen bir siyasetle uzlaştırılması zordur. Düşmanlarını sevmek, suçları affetmek, intikamdan vazgeçmek, servete güvensizlik etmek ve toplumun en az güçlü üyelerini ilahi değerin taşıyıcıları olarak görme emrleri de öyledir. Bunların önemsiz çelişkiler olmadığı söylenmez. Bu, Hristiyanlığın ahlaki merkezidir.

İşte bu da Odyssey’ye verilen tepkiyi bu kadar eğlenceli kılıyor. Filmin Batı uygarlığına ihanetinden şikayet edenler, filmin Homeros’a gerçek ihanetine çoğunlukla kayıtsızdır. Nolan, pagan savaşçı ahlakını Hristiyanlıkla şekillenen ahlaki bir kelime dağarcığıyla değiştirir. Bu eleştirmenler tarafından fark edilmiyor çünkü antik dünyadan istedikleri şey tarihsel ya da felsefi sadakat değil. Güç estetiği istiyorlar ve Hristiyanlığın arka planda belirsiz bir düzen kabı olarak kalmasını istiyorlar.

Nietzsche, hakkını vermek gerekirse, Hristiyanlığın Batı uygarlığının gelişiminde merkezi olduğunu kabul etti ve tüm felsefesi, Batı’nın Hristiyanlığın ötesine geçmesi gerektiğine insanları ikna etmeye odaklanmıştı. Nietzsche “Tanrı öldü” dediğinde, bilim ve aklın artık Tanrı’ya inancı haklı çıkaramayacağımız noktaya geldiğini kastetmişti ve bu da o inanca dayalı değerleri artık haklı çıkaramayacağımız anlamına geliyordu.

Çağdaş sağın büyük bir kısmı, Hristiyanlığı otorite olarak kullanmaya devam ederken Hristiyanlıktan sonra yaşamak istiyor. Güç, hiyerarşi, intikam ve hakimiyet siyaseti istiyor, ama aynı zamanda bu siyasete “Hristiyan” demek istiyor.

En azından Nietzsche çatışma konusunda dürüsttü. Hristiyanlığın Batı’nın ahlaki dilini dönüştürdüğünü anlıyordu. Ayrıca, Hristiyan teolojisini reddedip Hristiyan ahlakını korumanın sürdürülemez olduğunu da anladı. Tanrı’yı öldürüp her şeyi koruyamazsın.

Odyssey hakkında öfkelenen insanlar, Hristiyan ahlakını öldürmek ve Hristiyan kimliğini korumak istiyor. İsa olmadan Hristiyanlık istiyorlar.

Nietzsche her zaman en punk rock filozofumuz olacak, “çekiçle felsefe yapan” adam. Ama sonunda, insanlar onun eserinde zaten inandıkları şeyi buluyorlar. Sevmediğin bir dünyayı reddetmek için bir sebep arıyorsan, bunu her yerde bulabilirsin, özellikle Nietzsche’de.

Odyssey’yi modern dünyaya bir redd olarak, erkeklik gücü, doğal hiyerarşi, kahramanca şiddet, evin savunması ve düzenin yeniden tesis edilmesi üzerine bir hikaye olarak okuyabilirsiniz. Tüm bunlar kesinlikle şiirde var. Yapamayacağınız şey, bu etik anlayışın Hristiyanlıktan ayırt edilemez gibi davranmasıdır. İster sevin ister nefret edin, Hristiyanlık güçlülere karşı zayıfları, intikamı merhameti ve ruhların doğal hiyerarşisine göre eşit değeri olan ahlaki bir devrimi başlattı. Nietzsche Hristiyanlıktan nefret ediyordu çünkü bunu anlıyordu.

The Odyssey’e yönelik muhafazakar tepkinin en ilginç yanı, Amerikan sağının Hristiyanlıkla ilgili bir kafa karışıklığını ortaya çıkarmasıdır çünkü bu kafa karışıklığı Amerikan sağının asla çözemediği çünkü çözülemez. Kahramanları pagan. Ahlakları Nietzschevari. Onların kimlikleri Hristiyan.

Tüm bunlarda bol şans!

Çeviri: Aslı Tunç